われわれタヌキは野生動物のなかでも、
神代のむかしからずっと、

人里の近くで暮らしてきました。

（よって里の近くで暮らすケモノという意味で「狸」と書きます）

ところが、明治末・大正時代の頃から、
人間界の津々浦々に明かり（電灯）が灯り始めて、（注１）

人間の暮らしぶりを我々は

つぶさに目にするようになりました。

すると、

これまでのように人間界のそばで暮らすよりも、

いっそそっちの側に行って人間に化けたまま暮らす方が
楽なのではないかと思うタヌキが増え始めました。（注２）

われわれは、そのようなタヌキのことを、
野生の「狸」と区別して、
人偏の「俚」の字をあてています。

しかし、戦争も終わり

人間界にやたらモノが溢れるようになってくると、
人間に化けた暮らしを続けることが

妙に生きづらく感じられるようになってきました。

同時に、

われわれタヌキやキツネに化かされる人間が、
1965年頃を境にして、

なぜか日本中から急にいなくなってしまいました。（注３）

かといって、一度人間に化けて、

ここまで同化してしまったわれわれは、

もうタヌキの世界に戻るのは容易ではありません。


そこでわれわれは、
この妙に住みにくくなってしまった人間界でも、
理想の社会を取り戻そうと、
なかなか社会変革の出来ない人間たちに先立ち、
われわれタヌキの独立国をつくることにしました。

独立国といっても、タヌキの世界の話です。

領土があるわけではありません。

政府があるわけでもありません。

それは、もともと自然界では当たり前であった
「境界のない世界」を取り戻すにすぎません。

「境界のない世界」とは、
領土のことばかりではなく、
人や動物も、
植物や虫けらも、
微生物や石ころもみな
同じ「社会」の構成員であるということです。

そうした大自然の無償の贈与のうえに成り立つ
生命の営みこそが

社会の土台であることに気づくだけで、
われわれは生きることがとても楽になります。

人工物や巨大なシステムばかりに依存せず、
しっかりと自然に軸足をおいた
月と運だけで勝負できるフォーラム型ネットワーク社会。

それが「月夜野タヌキ自治共和国」です。



　　　　　　　　　　（令和四年秋、建国予定）







（注1）　日本中の津々浦々に電灯が灯り出した頃、